יהודי עטוף בטלית עומד על גבעה סלעית ופורש ידיים אל השמיים בזריחה

״וְעַל מִי יֵשׁ לָנוּ לְהִשָּׁעֵן? עַל אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם״ סוטה ט, טו

האמונה איתך, בכל מקום.

בכל יהודי יש ניצוץ של אמונה. לפעמים הוא בוער חזק, ולפעמים צריך רק תזכורת קטנה כדי שיאיר שוב. בשביל התזכורת הזאת קמה ״אמונה״.

אמונהביטחוןגם זו לטובהאין עוד מלבדותפילהשמחהאמונהביטחוןגם זו לטובהאין עוד מלבדותפילהשמחה
אצלנו אמונה, זה לא רק אמונה, זה גם לגעת בה. על רקע אבני הכותל המערבי

הרעיון

אש תמיד תוקד.

״אֵשׁ תָּמִיד תּוּקַד עַל הַמִּזְבֵּחַ לֹא תִכְבֶּה״ ויקרא ו, ו

האש על המזבח לא כבתה אף פעם. ובכל זאת, התורה מצווה שהכוהן יוסיף לה עצים ״בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר״. כך גם האמונה שבלב. היא שם תמיד, אבל צריך להוסיף לה קצת בכל יום.

עוד על ״אמונה״

למה דווקא תכלת

יותר מחפץ. תזכורת.

חז״ל לימדו שהתכלת דומה לים, הים דומה לרקיע, והרקיע מזכיר את כסא הכבוד מנחות מג, ע״ב. לכן בחרנו בכחול. אדם מסתכל על הצבע ונזכר שיש מי שמסתכל עליו מלמעלה.

יהודי עטוף בטלית מתפלל מול קיר אבן בירושלים

איך זה התחיל

הסיפור שלנו

״אמונה״ התחילה משאלה פשוטה: איך שומרים על האמונה חזקה גם ביום רגיל? באמצע העבודה, בפקק, ברגע של דאגה, כשאף אחד לא מזכיר לנו.

התשובה שמצאנו היא תזכורות. מילה אחת מהתורה, במקום הנכון וברגע הנכון, יכולה להחזיר אדם הביתה.

כל פסוק אנחנו בוחרים בזהירות ומציינים את המקור שלו. את שם ה׳ אנחנו לא מדפיסים במלואו, וכותבים במקומו ה׳.

לסיפור המלא

מן המקורות

מילים שמלוות אותנו.

בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּה׳, וְהָיָה ה׳ מִבְטַחוֹ.

ירמיהו יז, ז

כל מה דעביד רחמנא, לטב עביד.

ברכות ס, ע״ב

בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָעֵהוּ, וְהוּא יְיַשֵּׁר אֹרְחֹתֶיךָ.

משלי ג, ו

אין שום יאוש בעולם כלל.

ליקוטי מוהר״ן תנינא, עח

ה׳ עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן, ה׳ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם.

תהלים כט, יא

שִׁוִּיתִי ה׳ לְנֶגְדִּי תָמִיד.

תהלים טז, ח (מתוך הפסוק)